Incenso Liturgico Sabatinus Arlequino - 500 gramas - Casa da Mãe Artigos Religiosos
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Di uno scrittore di uomini misteriosi
Incenso Liturgico Sabatinus Arlequino - 500 g Incenso 100% natural. Fragrância: Arlequino. Queima necessária com o uso de carvão. O incenso Sabatinus tem sido há décadas considerada uma das melhores mistura disponível no mercado, popular em missas no mu
INCENSO LITURGICO SABATINUS ARLEQUINO - 500 G
Incenso 100% natural. Fragrância: Arlequino. Queima necessária com o
uso de carvão.
O incenso Sabatinus tem sido há décadas considerada uma das melhores
mistura disponível no mercado, popular em missas no mundo todo.
Atende todos os requisitos da igreja.
Produto importado,origem: Itália.
Peso liquido 500 gramas
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_QUAL O SIGNIFICADO DO INCENSO NA MISSA?”_
Desde o século IV, a Igreja Católica, costumeiramente, aos domingos
e nas grandes solenidades (_Instrução Geral do Missal Romano_, 119),
utiliza o incenso na Santa Missa e noutras celebrações especiais.
O incenso (resina aromática que é queimada em brasas) não é usado
para “atrair bons fluídos”, mas como símbolo da oração da
Igreja (Ap 5,8 e 8,3-5) que sobe à presença de Deus: _“Suba minha
oração como incenso na tua presença; a elevação das minhas mãos,
como sacrifício vespertino”_ (Sl 141,2)._“Queimar incenso é ato
de adoração e equivale à oferta de um sacrifício. O perfume nele
acrescenta um elemento jubiloso, alegre, de satisfação e de
beleza”_ (S. Rosso, _Dicionário de Liturgia_, p. 340).
O incenso foi um dos presentes que os magos do Oriente ofereceram ao
Menino Jesus (Mt 2,1-12), quando foram ao seu encontro e, de joelhos,
se puseram a adorá-lo. Na Bíblia, fala-se da tradição da oferta do
incenso durante os sacrifícios antigos (Êx 30,1, Pr 27,9 e Is 1,13).
Hoje, ele é usado pela liturgia cristã como sinal de _“oblação,
reverência e oração” _(IGMR, 75 e 276).
Na celebração da Santa Missa, é utilizado, em vários momentos,
(IGMR 276) para incensar o altar, a cruz, as oferendas, o Santíssimo
Sacramento (pão e vinho eucarísticos), o Evangeliário (livro dos
Evangelhos), o bispo celebrante, os sacerdotes concelebrantes, o povo,
e, ainda, algumas imagens, tais como de Nossa Senhora ou do(a)
Santo(a) festejado(a) naquela celebração.
É usado também na Liturgia das Horas, na Adoração ao Santíssimo
Sacramento, nas exéquias e na cerimônia de dedicação de igreja e
altar. Nessa última celebração, incensam-se o novo altar, as
relíquias dos santos e mártires, os fiéis e as paredes da igreja,
“_para significar que o sacrifício de Cristo, que aí se perpetua
de maneira sacramental, sobe para Deus em odor de suavidade, mas
também para exprimir que as orações dos fiéis sobem até o trono
de Deus, por Ele aceitas e a Ele agradáveis. A incensação da nave
da igreja indica que ela, por meio da dedicação, se torna casa de
oração. Mas, em primeiro lugar, se incensa o povo de Deus, pois ele
é o templo vivo, no qual cada fiel é altar espiritual_” (Ritual de
Dedicação de Igreja e Altar, nº 9-10). Bem significativa é a
oração que acompanha o rito da queima de incenso sobre o altar:
“_Suba até vós, Senhor, a nossa oração como incenso na vossa
presença e, assim como esta casa se enche de suave presença, a vossa
Igreja exale o bom odor de Cristo_”. Nos ritos exequiais, pode-se
incensar também o túmulo e o corpo da pessoa falecida, para nos
recordar a sua “dignidade de templo de Deus”: o seu corpo foi
templo do Espírito Santo e agora é destinado à ressurreição
final.
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